{"id":10913,"date":"2014-12-28T01:00:18","date_gmt":"2014-12-28T00:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/novamuska.org\/?p=10913"},"modified":"2014-12-28T16:39:23","modified_gmt":"2014-12-28T15:39:23","slug":"sarajevski-novi-primitivizem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novamuska.org\/?p=10913","title":{"rendered":"Sarajevski &#8220;novi primitivizem&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><em>28. in 29. novembra 2014 se je na Oddelku za etnologijo in kulturno antropologijo Filozofske fakultete v Ljubljani odvijal znanstveni posvet <\/em><a href=\"http:\/\/transyuformator.wordpress.com\/2014\/11\/17\/posvet-o-odmevnosti-jugoslovanske-glasbe\/\" target=\"_blank\"><strong>Odmevnost jugoslovanske glasbe in sodobne popularne glasbe z obmo\u010dja nekdanje Jugoslavije<\/strong><\/a><em>. Brez podnapisov objavljamo predavanje<\/em> <strong>Ognjena Tvrtkovi\u0107a <\/strong>o sarajevskem &#8220;novem primitivizmu&#8221; &#8211; o vzponu in padcu rockerskih idealov.<strong><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/novamuska.org\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/posvet-jpg-1_2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-10711 aligncenter\" src=\"https:\/\/novamuska.org\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/posvet-jpg-1_2.jpg\" alt=\"posvet-jpg-1_2\" width=\"211\" height=\"298\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>OGNJEN TVRTKOVI\u0106<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Sarajevski \u00bbnovi primitivizam\u00ab &#8211; uspon i pad rockerskih ideala<\/strong><\/p>\n<div class=\"compact_audio_player_wrapper\"><div class=\"sc_player_container1\"><input type=\"button\" id=\"btnplay_6a60f574ea69c0.05133995\" class=\"myButton_play\" onClick=\"play_mp3('play','6a60f574ea69c0.05133995','https:\/\/novamuska.org\/files\/tvrtkovic.mp3','80','false');show_hide('play','6a60f574ea69c0.05133995');\" \/><input type=\"button\"  id=\"btnstop_6a60f574ea69c0.05133995\" style=\"display:none\" class=\"myButton_stop\" onClick=\"play_mp3('stop','6a60f574ea69c0.05133995','','80','false');show_hide('stop','6a60f574ea69c0.05133995');\" \/><div id=\"sm2-container\"><!-- flash movie ends up here --><\/div><\/div><\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/novamuska.org\/files\/tvrtkovic.mp3\" target=\"_blank\">Prenesi podcast<\/a> (desni klik, Save As, levi klik-poslu\u0161aj v novem zavihku)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">kratek povzetek:<\/span><\/p>\n<p>Na prijelazu se iz 70-tih u 80-te u Sarajevu polako konstituira jedna zanimljiva kulturna scena, koja je u svojoj su\u0161tini generirana onim istim umjetni\u010dkim i dru\u0161tvenim promjenama i procesima koji su u Jugoslaviji porodili punk\/novi val, ne samo rock, nego uop\u0107e umjetnost (film, strip, izdava\u0161tvo, design, fotografiju etc.), koji \u0107e bitno doprinjeti dinami\u010dnosti umjetni\u010dke produkcije u biv\u0161oj nam domovini. No, ono \u0161to poznajemo pod imenom \u00bbNew Primitives\/Novi primitivizam\u00ab pokret, na jednoj je strani umjetni\u010dke silnice crpio iz tih op\u0107ih turbulentnih promjena, ali im je dodao jedan sna\u017ean lokalni \u0161tih, \u010dime ga je osjetno izdvojio od onoga \u0161to se kreiralo na Rijeci, u Zagrebu, Ljubljani ili u Beogradu, te Novom Sadu, a kasnije i u Skopju i drugdje.<\/p>\n<p>Sarajevska se pop\/rock scena do trenutka kada se na njoj pojavila ova grupa umjetnika razli\u010ditih profila, ne samo glazbenika, nego i video artista, radijskih i TV stvaralaca, designera i filmskih radnika, kretala u okvirima klasi\u010dnog poimanja rock mitologema, i u sjeni velikih rock imena kakvi su bili Indeksi, Bijelo dugme, Te\u0161ka industrija, Vatreni poljubac i drugi predstavnici ne\u010dega \u0161to je dobila jednu dosta maglovitu oznaku \u00bbsarajevska pop\/rock \u0161kola\u00ab. Ipak stoji da je Sarajevo 70-tih godina i nadalje va\u017eilo kao jedan od najja\u010dih centara komercijalne pop\/rock muzike koja se plasirala po cijeloj Jugoslaviji.<\/p>\n<p>Zagovornici \u00bbnovog primitivizma\u00ab su ve\u0107 od svojih po\u010detaka startali sa idejom da mediji nisu bitni, nego je temeljna filozofija iskazati vlastita osje\u0107anja, neposredne tanove o svim bolnim dilemama koje su nas u tim prijelomnim trenucima jugoslovenske povijesti dodirivala. Govoriti kroz prizmu lokalnih dogodov\u0161tina, heroja sa margine dru\u0161tva, jezikom koji je pokupljen sa sarajevskih prigradskih ulica i mahala, pervertirati rockerske mitologeme, izraziti se u raznim medijima kojima se prilazilo bez ikakovih zazora, biti \u00bblokalan da bi se progovorilo o samom sebi i o ne\u010demu \u0161to bi se moglo maglovito definirati kao svjetski bol\u00ab, uz primjetan dodatak glasovitog \u00bbsarajevskog humora i ironije\u00ab, koja je podvrgla podsmjehu svakog i sve, bez imalo re\u0161pekta prema bilo kom autoritetu, ne samo onom vezanom za socijalisti\u010dko dru\u0161tvo, uklju\u010duju\u0107i i ozdravljuju\u0107u samoironiju, bile su temeljne odrednice poetike \u00bbnovog primitivizma\u00ab.<\/p>\n<p>Krenuv\u0161i kao grupa radijskih stvaralaca u okviru subotnje emisije Primus koju je na I.<br \/>\nprogramu Radio Sarajeva ure\u0111ivao Boro Konti\u0107 oni su dobili 15-minutni prostor za ne\u0161to \u0161to su nazvali \u00bbTop lista nadrealista\u00ab i u kratkom vremenu svojim i\u0161\u010da\u0161enim humorom, direktnim govorom i politi\u010dkim aluzijama osvojili simpatije ne samo diljem Bosne i Hercegovine, nego i \u0161ire, posebno kad su pre\u0161li na televizijske ekrane. Zanimljivo je da predstavnici tog pokreta nisu zadugo dobili priliku da svoje rockerske uradke snime u studiju i objave na nosa\u010dima zvuka, pa su grupe poput Elvis J. Kurtovicha, Zabranjenog pu\u0161enja, Bombaj \u0161tampe, isuvi\u0161e zanemarenog Nervoznog po\u0161tara, banjalu\u010dkog Dinara i drugih dobile \u0161ansu za prva izdanja par godina nakon debitantskih radova Pankrta, Parafa, Filma, \u0160arla akrobate ili VIS-a Idoli, ali nakon toga ove \u0107e grupe postati omiljene u cijeloj biv\u0161oj nam dr\u017eavi.<\/p>\n<p>Sredinom \u0107e 80-tih u Zabranjeno pu\u0161enje u\u0107i ve\u0107 tada svjetski poznati filmski re\u017eiser Emir Kusturica i taj trenutak treba ozna\u010diti kao po\u010detak pada svih ideala i poetskih valera za koje se taj pokret zalagao. Iako \u0107e u svojim medijskim diverzijama iskazati na jedan posredan na\u010din misao da svima nestaje tlo pod nogama i da bi se cijela drama mogla zavr\u0161iti krvavo, sam rat \u0107e predstavljati definitivno spaljivanje svih tih ideala na na\u010din koji nitko nije mogao niti predvidjeti. Jer dio \u0107e tih stvaralaca oti\u0107i spram Srbije i Beograda i zagovarati neke od temeljnih nacionalnisti\u010dkih stavova srpske politi\u010dke i kulturne elite, dok \u0107e drugi prestati sa radom ili oti\u0107i u Hrvatsku i u Sloveniju, kao i po cijelom svijetu.<\/p>\n<p>Sarajevski je \u00bbnovi primitivizam\u00ab bio posljednjih godina predmetom istra\u017eivanja brojnih nau\u010dnih radnika ne samo u biv\u0161oj nam domovini, nego i daleko \u0161ire. U knjigama kanadskog sociologa bosanskih korijena Dalibora Mi\u0161ine, potom ameri\u010dkog filmologa rodom iz Beograda Pavla Levija, u biografijama Emira Kusturice tiskanim na mnogim svjetskim jezicima, potom u autobiografskom \u0161tivu Emira Kuturice, u sje\u0107anjima koje je pjeva\u010d Zabranjenog pu\u0161enja\/No Smoking Orchestra Nenad Jankovi\u0107\/dr. Nele Karajli\u0107 objavio recentno pod nazivom Fajront u Sarajevu, te u diplomskom radu jednog od vode\u010dih autora \u00bbnovog primitivizma\u00ab Davora Su\u010di\u0107a\/Seje Sexona na katedri za povijest Filozofskog fakulteta u Zagrebu ovaj se turbulentni period ex-jugoslavenske kulture nastoji problematizirati i analazirati sa razli\u010ditih estetskih aspekata i sa raznim znanstvenim aparatom.<\/p>\n<p>Izlaganje \u0107e biti govor nekoga tko je bio insider i nekoga tko je i sam \u00bbzahvaljuju\u0107i ratnim de\u0161avanjima\u00ab i disoluciji Jugoslavije izgubio na bolan na\u010din te iste ideale.<\/p>\n<p>Izlaganje \u0107e biti propra\u0107eno audio i video primjercima.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Posnetek predavanja Ognjena Tvrtkovi\u0107a na posvetu o odmevnosti jugoslovanske glasbe <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10711,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-10913","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-podcast"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10913","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10913"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10913\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10923,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10913\/revisions\/10923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10711"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10913"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10913"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10913"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}