{"id":2911,"date":"2011-06-20T22:37:13","date_gmt":"2011-06-20T20:37:13","guid":{"rendered":"http:\/\/novamuska.org\/?p=2911"},"modified":"2013-02-12T11:12:20","modified_gmt":"2013-02-12T10:12:20","slug":"sedem-jan-kozlevcar-kozel-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novamuska.org\/?p=2911","title":{"rendered":"SEDEM \u2013 Jan Kozlev\u010dar \u2013 Kozel (6)"},"content":{"rendered":"<p><a rel=\"attachment wp-att-2912\" href=\"https:\/\/novamuska.org\/?attachment_id=2912\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2912\" title=\"kozelSdem\" src=\"https:\/\/novamuska.org\/wp-content\/uploads\/2011\/06\/kozelSdem.jpg\" alt=\"\" width=\"390\" height=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<p><em>Sedem resnic, sedem smrtnih grehov, sedem dni, sedem let skomin, sedem \u010dudes, sedem veli\u010dastnih, sedem vpra\u0161anj, sedem odgovorov, sedem zanimivih sogovornikov\/-ic, sedem z-godb. \u0160esti\u010d.<\/em><\/p>\n<p>Jan Kozlev\u010dar \u2013 za prijateje Kozel \u2013 je samouki muzi\u010dist, ki je v mati\u010dni stonerrokovski zasedbi <em>Carnaval<\/em> (<a href=\"http:\/\/www.myspace.com\/carnavalbaraka\">http:\/\/www.myspace.com\/carnavalbaraka<\/a>) najprej gulil bas in bobne, preden se je po sili razmer (in menda zaradi velikega ega, vsaj tako trdi bendovska biografija) prelevil v kitarista.<\/p>\n<p>Neusmiljeni kritik SAZAS-a in koncepta avtorskih pravic. Pred slabima dvema letoma je tako v medije stopil kot tisti, ki je vzel buldo\u017eerski poziv <em>Pljuni istini u o\u010di<\/em> (Helidon, 1975) dobesedno in zares. Novej\u0161a zgodovina pri\u010da, da se je prva SAZAS-ova stolica takrat zatresla, ga potem dolgo prebolevala in nikoli (docela) razumela.<\/p>\n<p>Poleg nabru\u0161enih akordov Kozel radevoljno trosi enako ostre, nabrite, neizprosne modrosti. Na njegovem fejsbuk zidu so se pod te\u017eo sil klanca in Kozlovih fizikalno-filozofskih zakonov tako razleteli \u017ee mnogi \u201cslovenski glasbeniki\u201d (sintagma, ki je zaradi odmevne propagandne \u201ckvotne\u201d akcije v \u017eargonu marsikaterega doma\u010dega muzi\u010dista in kritika pustila ideolo\u0161ki, celo pejorativen prizvok), politi\u010dni ksihti in drugi glasniki nacionalizmov, populizmov, primitivizmov in podobnih kvant.<\/p>\n<p>Carvanalovskemu kitaristu sem zato namesto sedmih vpra\u0161anj o njegovi muziki vrgla \u017eogo sedmih provokativnih misli sedmero filozofov in muzi\u010distov. Za dobro mero sem mu pritaknila \u0161e o\u010deta evolucijske teorije in romanti\u010dnega pesnika.<\/p>\n<p>V svoje-glavi maniri je \u2013 pri\u010dakovano \u2013 \u017eogo zalu\u010dal dale\u010d \u010dez igri\u0161\u010de. Verjetno jo bodo nekateri \u0161e dolgo iskali.<\/p>\n<p><strong>ENA \u201cCel svet gre k hudi\u010du, pogodbe za snemanje plo\u0161\u010de nimamo in \u0161e nikoli se nisem imel tako dobro!\u201d (Jeff Tweedy)<\/strong><\/p>\n<p>JAN KOZLEV\u010cAR 1 O nesre\u010da in rev\u0161\u010dina \u2013 rejnici brez so\u010dutja! Ledenokrvna ma\u010deha, stroga vzgojiteljica zbranosti, po\u0161tenosti, resnobne ironije in la\u017ena kameleonska sestra, varuhinja in posmeh, lisica mimikrije. Kdo lahko taji, da nista ti edini, ki se jima nebogljeno in ne\u010dimrno, po pozornosti hlepe\u010de dete lahko in mora predati v rejo, \u010de naj njegova nedorasla pohlevnost in otro\u010dja izzivalnost kdaj po\u017eeneta rodovit splet korenin in kon\u010dno zrasteta v mogo\u010dno, zrelo in razsipajo\u010de drevo z nabreklimi sijo\u010dimi plodovi iz zlatega snega?<\/p>\n<p>Ni\u010d \u010dudnega, da se pogosto zgodi, da se ju v okoljih, znanih po tradiciji neuspelih soo\u010danj z lastno jalovostjo, namesto za sredstvi, zamenja za cilj; opeva se ju kot kriterij za vsakovrstno razlo\u010devanje: tako da se na koncu tudi vpra\u0161anje kakovosti, kakr\u0161nekoli \u017ee, zvede na sprevrnjeno rejni\u0161ko razmerje s strogo ma\u010deho in njeno kruto h\u010derjo. Kdor je bedne vpletenosti v ta odnos re\u0161en, temu ni re\u0161itve.<\/p>\n<p>K sre\u010di nas, \u017eive\u010dih v tak\u0161nem okolju, pa \u010dlovek tega prekletstva prostosti ve\u010dinoma ni dele\u017een, \u010deprav si ga, \u010de smo povsem iskreni, mnogokrat \u017eeli. Celo tako zelo, da mu v\u010dasih, v te\u017ekih trenutkih neodlo\u010dnosti, ne preostane drugega, kakor da sovra\u017eno situacijo pribije na zid trpljenja, da jo vizualno strne v podobo kri\u017ea, pod kri\u017e pa v ironi\u010dni ekstazi brezbo\u017ene distance, v onani\u010dnem afektu nepodredljive osredoto\u010denosti na oltar izpljune ustvarjalno seme najintimnej\u0161ega ponosa. Blues\u2026 Kot na primer Ivan Cankar v svoji <em>Zaklenjeni kamrici<\/em>.<\/p>\n<p><strong>DVE \u201cSamo bolna glasba danes ustvarja denar.\u201d (Friedrich W. Nietzsche)<\/strong><\/p>\n<p>JAN KOZLEV\u010cAR 2 Friedrich W. Nietzsche je \u017ee v svojem \u010dasu \u2013 kakor pravimo \u2013 zadel \u017eebljico na glavico, ko je razkrinkal modernega glasbenika, tako da je v njegovi umetnosti prepoznal progresivno razvijajo\u010d se dar za <em>laganje<\/em>. Glasbenik je postal igralec. To preobrazbo umetnosti v igralstvo je Nietzsche pripisal propadu zna\u010daja, fiziolo\u0161ki degeneriranosti, natan\u010dneje \u2013 obliki histerizma. Za svojega sodobnika Wagnerja je dejal, da <em>\u201cni bil \u201ckontradiktoren\u201d genij, kakor so govorili o njem. Bil je nekaj \u201cpopolnega\u201d, tipi\u010den dekadent, ki mu manjka vsakr\u0161na \u201csvobodna volja\u201d, saj je vsaka poteza nujna.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Kako vznemiriti pasivnega modernega \u010dloveka, \u010digar dejavnost in smisel sta podrejena zgolj ugodju? <em>\u201c Razdra\u017eimo \u017eivce, ubijmo jih, ravnajmo z gromom in bliskom \u2013 to prevra\u010da\u2026 Predvsem pa prevra\u010da <strong>strast<\/strong>. Dogovorimo se \u017ee glede strasti. Ni\u010d ni tako poceni kot strast. Lahko si brez vseh vrlin kontrapunkta, ni se ti treba u\u010diti \u2013 strast znamo zmeraj! Lepota je te\u017eka: varujmo se lepote!&#8230;\u201d<\/em> (<em>Nietzsche, Primer Wagner<\/em>)<\/p>\n<p><strong>TRI \u201cRad imam kakr\u0161nekoli reakcije, ki jih dobim za svojo glasbo. Samo, da da ljudem misliti. \u010ce dobi\u0161 polno dvorano pijanih, zadetih ljudi, ki se zbudijo in za\u010dnejo razmi\u0161ljati, potem si \u017ee nekaj naredil.\u201d (Jim Morrison)<\/strong><\/p>\n<p>JAN KOZLEV\u010cAR 3 Te\u017eave se za\u010dnejo, ko ljudje zaradi glasbe za\u010dnejo misliti, da mislijo. Takih je hitro dovolj, tako da na koncu te poti celo glasbenik sam zase za\u010dne verjeti, da misli. Kaj ni Morrison sam nekako raz-mi\u0161ljen? Kaj ni potreboval ob\u010dinstva, da bi la\u017eje sam sebe prepri\u010dal, da misli? Moderen \u010dlovek, ki je bral Nietzscheja in mu celo posvetil improvizirano odo, pa je vseeno ostal tako prekleto moderen. Vsekakor je neko\u010d Morrison najbr\u017e razmi\u0161ljal.<\/p>\n<p><strong>\u0160TIRI \u201cPo<\/strong><strong>\u010dutimo se svobodne, ker nam primanjkuje jezika, s katerim bi artikulirali nesvobodo.\u201d (Slavoj \u017di\u017eek)<\/strong><\/p>\n<p>JAN KOZLEV\u010cAR 4 Po\u010dutimo se svobodne, ker jezika sploh ne razumemo kot problem. Po\u010dutimo se svobodne, ker ne razumemo dejstva, da se vse lomi skozi prizmo jezika. Tudi glasba. Verjamemo, da smo ujeli poanto \u017eivljenja. S tem pa se le zapletamo v paj\u010devino nerazumevanja in ignorance \u2013 svet je postal poligon, v katerem zbegani nevrotiki iz\u017eivljamo svojo tragi\u010dno perverznost.<\/p>\n<p><strong>PET \u201cUgotavljam, da so glasbene note in ritme najprej pridobili \u017eenski ali mo\u0161ki predniki \u010dloveka za zapeljevanje nasprotnega spola.\u201d (Charles Darwin)<\/strong><\/p>\n<p>JAN KOZLEV\u010cAR 5 Nekaj je v zvenu, kar presega pomen in obliko. Nekaj je v trkanju.<\/p>\n<p><strong> <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u0160EST \u201cNi\u010d stabilnega ni v tem svetu. Hrup je tvoja edina glasba.\u201d (John Keats)<\/strong><\/p>\n<p>JAN KOZLEV\u010cAR 6\u00a0 Hrup postane hrup \u0161ele, ko se ustvari ti\u0161ina. Vse do tega trenutka hrup proizvaja svojo fa\u0161isti\u010dno kora\u010dnico &#8211; z nenehnim reproduciranjem daje vtis, da je logi\u010den in koherenten.<\/p>\n<p><strong>SEDEM \u201cNa\u0161o dru\u017ebo vodijo nori ljudje z norimi nameni. Ti norci nas vodijo k norim ciljem. Mislim, da me zaradi te izjave lahko proglasijo za norega. In to je tisto, kar je tu noro.\u201d (John Lennon)<\/strong><\/p>\n<p>JAN KOZLEV\u010cAR 7 \u0160ele takrat, ko bi \u010dlovek lahko natanko prera\u010dunal, da bo z dolo\u010denim ravnanjem ne samo izpadel nor, temve\u010d, da bi si z njim uni\u010dil \u017eivljenje, prislu\u017eil neskon\u010dno bole\u010dino in zapravil vse mo\u017enosti za posmrtno \u017eivljenje v raju, \u0161ele takrat bi temu lahko rekli eti\u010dno ravnanje. Tisti \u201cmislim\u201d v Lennonovi izjavi pa nam jasno pove, da kljub temu upa, da se to ne bo zgodilo \u2013 v vsakem eti\u010dnem ravnanju je namre\u010d vedno kan\u010dek patolo\u0161kega, prera\u010dunljivega.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Katarina J.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>7 vpra\u0161anj, 7 odgovorov, 7 ljudi. \u0160esti\u010d. <\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[],"class_list":["post-2911","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sedem"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2911","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2911"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2911\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6217,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2911\/revisions\/6217"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}