{"id":4797,"date":"2012-08-16T08:00:20","date_gmt":"2012-08-16T06:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/novamuska.org\/?p=4797"},"modified":"2013-02-12T11:09:08","modified_gmt":"2013-02-12T10:09:08","slug":"5ka-v-sedmih-dejanjih-misliti-musko-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novamuska.org\/?p=4797","title":{"rendered":"5KA v sedmih dejanjih – MISLITI MUSKO (IV)"},"content":{"rendered":"

z Goranom \u0160alamonom<\/span><\/span><\/p>\n

V novi 5ki sedem razmi\u0161ljujo\u010dih glav iz vrst glasbenikov, glasbenih poznavalcev in kritikov premleva pet muzi\u010dnih misli renomiranih glasbenikov, producentov, literatov, filozofov, sociologov \u2013 od Gustava Mahlerja, Igorja Stravinskega do Milesa Davisa, Franka Zappe, Johna Lennona, Theodorja Adorna, Jacquesa Attalija in mnogih drugih. \u010cetrti \u00bbmuskomiselc\u00ab je Goran \u0160alamon \u2013 pevec skupine Demolition Group.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
Foto: Franci Virant & J.E.S.U.S. Ajax<\/figcaption><\/figure>\n

Goran \u0160alamon \u2013 glasbenik, filmski igralec, pevec, pesnik in konec koncev tudi gradbeni in\u017eenir, je v doma\u010dih logih sicer najbolj prepoznaven kot frontman skupine Demolition group. V glasbene vode se je potunkal v za\u010detku osemdesetih let v bre\u017ei\u0161ki skupini Gast\u2019rbajtr\u2019s (se spomnite slovitega komada Japanci rade za nas<\/em>?), iz katere se je leta 1985 izlevila Demolition Group. Nenehno eksperimentiranje znotraj raznolikih \u017eanrskih zvrsti, koncertne turneje po Evropi ter podpis pogodbe z italijansko zalo\u017ebo Cruisin’hiara je Demolitione leta 1988 pripeljal celo do nastopa na festivalu v San Remu. Po \u0161tevilnih uspehih v tujini so za slabo desetletje poniknili in se vrnili s plo\u0161\u010do Neoevangelij<\/em> (1998) ter celove\u010dernim filmom Temni angeli usode<\/em>, za katero je \u0160alamon napisal scenarij, igral eno od glavnih vlog in zapel v duetu s Heleno Blagne. Po desetletnem zati\u0161ju, ki je sledila izdaji Bi\u010d Lu\u010d + Upanje<\/em>, pa so lansko leto silovito udarili s plo\u0161\u010do Planet starcev<\/em>, ki ostro kot britev zare\u017ee v drobovje na\u0161ega \u010dasa. Goran je njegov glas \u2013 prodoren in brezkompromisen. Kot se za tak \u010das spodobi.<\/span><\/span><\/p>\n

Umetnost je ustvariti nekaj iz ni\u010da in to prodati. (Frank Zappa)<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Zelo kompleksna izjava. In \u010de je kompleksna verjetno ka\u017ee na to, da je umetnost.<\/span><\/span><\/p>\n

Je zabavna in se dobro sli\u0161i. \u010ce sku\u0161amo izjavo prebrati kot definicijo umetnosti, potem ena\u010di umetnost z bogom. Tudi on je ustvaril nekaj iz ni\u010da. No, ne nekaj \u2013 pravzaprav vse. Morda pa je ne ena\u010di z bogom, ampak jo celo postavlja v izrazito podrejeni polo\u017eaj v primerjavi z bogom (nekaj proti vsemu). Glede izkupi\u010dka prodaje ne\u010desa, kar je sad umetni\u0161ke ali bo\u017eje stvaritve ali zgolj razlage bo\u017eje stvaritve pa primerjava tako ali tako ni smiselna. \u010ce jo razumemo v smislu, da je dobro prodati ni\u010d ve\u0161\u010dina, ki jo lahko razglasimo za umetnost, ne ka\u017ee na neko posebno spo\u0161tovanje do umetnosti. Vse, kar nam ponuja, s \u010demer nas lahko izpolni umetnost, ni vredno ni\u010d bolj kot zadovoljstvo ob nategu bleferskega zaslu\u017ekarstva. Umetnosti gospod Zappa ni imel ravno v \u010dislih. Prodajanje ustvarjenega pa malo bolj. Tudi \u010de bi bilo tako, ni bilo slabo, niti zoprno.<\/span><\/span><\/p>\n

Nikoli nisem napisal politi\u010dne pesmi. Pesmi ne morejo re\u0161iti sveta. To sem \u017ee dal skozi. (Bob Dylan)<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\u010ce Bob misli politiko kot prepri\u010devanje, kot delovanje namenjeno izklju\u010dno v lastno korist oziroma korist skupine ljudi, od katerih lahko potegne\u0161 kak\u0161no korist zase, potem tudi Demolition Group (DG) niso nikoli napisali politi\u010dne pesmi. \u010ce misli, da je politi\u010dna pesem tista, ki neposredno agitira za politi\u010dne stranke, za verstva in verovanja, za kak\u0161ne druge, predvsem izklju\u010dujo\u010de ideje in ideologije, jih pri DG (upam, da ne \u017eivim v zmoti), tudi ni. \u010ce pa predpostavim, da so pesmi skozi katere izpostavi\u0161 pogled ali poda\u0161 ob\u010dutenje, ki ni povsem usklajeno s tem, kar nam posku\u0161ajo vsiliti kot edini in pravilen pogled, ki pelje sre\u010dnemu in zadovoljnemu \u017eivljenju, ki ne slu\u017ei izklju\u010dno omamljanju z brezskrbnimi u\u017eitki, potem lahko razmi\u0161ljam o \u2013 recimo temu \u2013 \u00bbpoliti\u010dni\u00ab pesmi. Takih je pri DG kar nekaj, pa tudi pri Dylanu bi se jih na\u0161lo. Da pa pesmi ne morejo re\u0161iti sveta, smo seveda tudi DG dali skozi. Ne re\u0161iti, tudi spremenijo ga te\u017eko. \u010ce so \u00bbpoliti\u010dne\u00ab in ne zgolj zabavne, potem tega niti ne morejo dose\u010di; ne zanimajo tako \u0161irokega kroga poslu\u0161alcev, da bi ganile kriti\u010dno maso ljudi, ki bi lahko karkoli spremenila. V dana\u0161njem \u010dasu niti ne vem, kaj je tisto, kar bi lahko premaknilo ljudi k delovanju za spremembe.<\/span><\/span><\/p>\n

Ali pomeni to, ali pomeni ono, to je vse, kar ho\u010dejo ljudje vedeti. Naj se jebejo! Odgovoril bom tako, kot vsak spodoben pesnik, \u010de bi ga kdo drznil vpra\u0161ati, naj analizira svoje pesmi \u2013 Dragi moj, \u010de vidi\u0161, potem obstaja! (Freddie Mercury) <\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Mika me, da bi komentiral to izjavo, hkrati pa mi je jasno, da \u010de se je lotim, padem direktno v njeno past. Z njo se popolnoma strinjam. Imel sem to sre\u010do, da mi v tridesetih letih DG tega ni bilo potrebno po\u010deti prakti\u010dno nikoli (OK, nisem Freddie Mercury). Dodal bi le \u2013 \u010de ne vidi\u0161, ti tudi jaz ne morem pomagati. Kako opisati in naslikati stotine slik, ki v urah in no\u010deh \u0161vigajo ali oble\u017eijo v glavi, da pustijo medle ali jasne sledi v besedah, zaporedju in ritmu, kot so na koncu v besedilu? Nemogo\u010de se je spomniti vseh, nemogo\u010de izlu\u0161\u010diti katere so tiste, ki so pustile najgloblje sledi. Izpostaviti eno ali dve ali tri je nepravi\u010dno do vseh ostalih. Krivi\u010dno tudi do vseh ostalih, ki pesmi poslu\u0161ajo, je izpostaviti eno, ki jo morda sam sploh ni opazil in s tem pohoditi tiste, ki so zanj zasijale najbolj izrazito. \u010ce celotno besedilo ne temelji samo na eni sliki, je bolje, da se tega ne loteva\u0161. \u010ce pa, potem pa verjetno dodatna analiza niti ni potrebna.<\/span><\/span><\/p>\n

V\u010dasih mora\u0161 dolgo igrati, da lahko igra\u0161 tako, kot ti sam. (Miles Davis) <\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Ljudje smo razli\u010dni. Lahko velja tudi obratno. Pri DG je bilo vedno obratno. Najbolj\u0161e ideje so bile hitre, v\u010dasih celo hipne, brez dolgega preigravanja. Delno je na\u010din, kako ujeti dobro idejo, torej odvisen od \u010dloveka in verjetno tudi od drugih dejavnikov \u2013 glasbenega znanja, \u010dasa, ki ga lahko posveti\u0161 glasbi, igranju. Niti pribli\u017eno nisem tisti, ki bi lahko presojal besede Milesa Davisa. Mi tudi nikoli ne bi padlo na pamet, \u010de ne bi bilo tega intervjuja. Je pa\u010d delal druga\u010dno glasbo. Hitro, jezno, glasno glasbo dela\u0161 najla\u017eje v hipnih impulzih, za razmi\u0161ljanje rabi\u0161 dalj\u0161i \u010das. Ni pravila. No, malo la\u017eem. Glasbo DG resda delamo impulzivno, besedila pa nato nastajajo, dolgo, zelo dolgo.<\/span><\/span><\/p>\n

Ali igra\u0161 to, kar naredi\u0161, tako kot ti sam? Ne vem. \u010ce si s tem zadovoljen in \u010de si upa\u0161 s tem pred ljudi, ne samo ali predvsem iz prera\u010dunljivosti, potem verjetno v veliki meri igra\u0161 tako, kot ti sam. Ali vsaj \u017eivi\u0161 v tem prepri\u010danju podobni iluziji.<\/span><\/span><\/p>\n

Rock\u2019n\u2019roll glasba \u2013 glasba svobode pla\u0161i ljudi in spro\u0161\u010da vse mogo\u010de mehanizme konzervativne obrambe. (Salman Rushdie)<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Ne vem, koliko je ta izjava stara, kdaj in v katerem obdobju \u017eivljenja Salmana Rushdija je bila izre\u010dena. Morda je bila (ali je \u0161e) aktualna za Iran, za moderni zahodni svet pa zagotovo ne dr\u017ei. Ne dr\u017ei za rock\u2019n\u2019roll v celoti. Ali je za ta del sveta pred leti dr\u017eala bolj kot danes nisem prepri\u010dan, \u010deprav se mi v mejah mojega vedenja zdi, da je morda v\u010dasih malo bolj kot danes. Verjetno se mi to zdi predvsem zato, ker sem sedaj star \u010dlovek. Nasplo\u0161no je sama forma rock\u2019n\u2019roll komada konzervativna. Ni\u010d druga\u010dna od vsake druge zabavne (narodnozabavne) pesmi. Nekje od tri do pet minut, malo kitice pa malo refrena, podobni in\u0161trumenti, samo malo druga\u010de producirani. \u010ce dodamo \u0161e te\u017enjo po komercialni uspe\u0161nosti, potem postane popolnoma konzervativna. Predstavlja, reklamira in prodaja se na enak na\u010din kot ostala zabavna glasba. \u010ce \u0161e ostanemo pri isti te\u017enji \u2013 tako kot vsa ostala zabavna glasba ne sme biti mote\u010da povpre\u010dnemu radijskemu poslu\u0161alcu (ne sme spro\u017eati mehanizmov konzervativne obrambe). \u010ce vse to se\u0161tejemo, ostane bore malo svobode za rock\u2019n\u2019roll, ki se\u017ee do \u0161irokega kroga ob\u010dinstva. Obstajajo glasbeniki in glasba, ki se po\u017evi\u017ega na vse zgoraj na\u0161teto. Obstaja, je in bo obstajala v vseh obdobjih. To je glasba svobode, ki spro\u0161\u010da mehanizme konzervativne obrambe. Ne vem pa, \u010de v dana\u0161njem \u010dasu ravno najbolj sli\u0161i na ime rock\u2019n\u2019roll.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

z Goranom \u0160alamonom…<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":4799,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40,8],"tags":[],"class_list":["post-4797","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-5ka","category-intervjuji"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4797"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4797\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5937,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4797\/revisions\/5937"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4799"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novamuska.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}